2025年8月29日的天水，晨雾裹着湿意漫过秦州老城。我沿青石巷往伏羲庙去时，细雨忽然斜斜织下，打湿了巷口"羲皇故里"的木牌。本地向导轻声道："三皇之首的地盘，连雨都带着敬意。

　　朱红庙门在雨雾中渐显，推开时却见天光乍破——云层裂出一道金缝，恰好照亮门楣"开天明道"四字。守门的老者抚着斑驳门柱说："这庙自明弘治年立起，五百年间，哪怕瓦当碎了、梁柱朽了，先人们也总要按原样补好。因为这不是普通的庙，是咱华夏人认祖的地方。

　　"一画开天"殿内，香烟如缕缠绕着伏羲塑像。他手托八卦图端坐于莲台，衣袂间似有星辰流转。两侧壁画正无声诉说着那场跨越千古的智慧觉醒：左壁上，他仰首观天，北斗七星在天幕连成斗勺；右壁俯察大地，江河走势与阡陌轮廓在案前铺展。最终，乾、坤、震、巽等八卦符号在指尖凝成——这不仅是占卜的灵契，更是华夏先民对宇宙秩序最早的哲学叩问，为后世《易经》埋下了文明的种子。

       穿仪门而入，先天殿的飞檐在阳光下泛着青光。殿内伏羲像身披龙纹大氅，双目如炬。壁画上，"从龙纪官"的场景历历在目：他将部落分为青龙、朱雀、白虎、玄武四支，各设官长，龙旗在风中猎猎作响。讲解员指着壁画角落："您看这斗拱，每一道榫卯都对应着'分职治理'的智慧——就像先民按图腾聚居，各司其职，才有了最早的社会秩序。"不远处，"作历度、定节气"的画面更令人驻足：先民依着他划定的四时八节播种，田埂上的木牌刻着"春分种麦""秋分收禾"，把自然规律织进了文明的经纬。

　　太极殿的古柏下，几位老者正对着壁画低语。其中一位指向东壁："这是伏羲爷教咱养蚕化布，从此人不再裹树叶；那是钻木取火，寒夜才有了暖；还有冶金成器，石器才换成了镰刀。"西壁上，"尝百草"的场景尤为动人：他手持药草俯身查看，嘴角似带苦涩，却为后世医药铺就了路。"还有那《驾辩》乐声，"老者补充道，"先有了礼，再有了乐，文明才算圆了。

　　暮色染透殿角时，我站在庙门前回望。先天殿的脊兽在余晖中凝成剪影，仿佛仍在守护着七千年前的文明火种。从八卦符号到龙旗官制，从蚕桑火种到节气农时，伏羲以一人之智，为华夏凿开了文明的鸿蒙。这庙墙之内，藏的哪里是古迹，分明是每个中国人血脉里的根——那是"观乎天文以察时变"的智慧，是"观乎人文以化成天下"的担当，更是三皇时代留给民族的精神基因。 

雨又轻落，却似带着暖意。或许正如这伏羲庙，历经风雨而风骨不改，总在某个瞬间让你懂得：所谓文明，不过是先人的智慧，在时光里长成了后人的底气。（成都市郫都区老科协 彭富全/文图）