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蒋辉: 中国德孝城(德孝文化发源地)

来源:    综合作者:     2023-08-21 07:41:45    浏览量:


蒋辉(四川)




德孝之乡孝泉镇,

二十四孝古文明。

涌泉跃鲤感上苍,

安安送米孝母恩。


一门三孝传佳话,

三孝流芳千秋承。

德孝文化发源地,

揽胜中国德孝城。



中国德孝城简介

  德孝城,是中国历史上二十四孝 “姜诗孝亲、涌泉跃鲤”“安安送米”典故的故里,德孝文化的发源地,距今已经2000多年,是四川省、德阳市青少年社会实践教育基地和四川大学社会实践教育基地。地处川西平原西部的孝泉古镇,距成都75公里,距德阳19公里,是千古流传的“二十四孝”之一的“一门三孝”姜诗,庞三春,安安的故乡。孝文化中心-中国德孝城气势宏大,古朴,整洁的青砖瓦房,悠远宁静。

  古镇内有非常之多的文人遗迹,姜孝伺,姜公坟,白衣阉,临江桥等。还有道教的道场,佛教的寺庙,儒家的祠堂,清真寺等等。充分体现了这里文化的的多容性。这座以“德孝”闻名的古镇几经沧桑,如今依旧散发着它那独特的气息。

  德孝城位于德阳市旌阳区孝泉镇阳安大道旁,占地面积150亩,于1995年筹资3700多万元,集中修建的一座仿古式建筑群。主要分为三个部分:孝文化部分,历史文化部分和休闲娱乐部分。现在,中国德孝城已经成为四川省、德阳市青少年社会实践教育基地,四川大学社会实践教育基地。

  中国德孝城孝泉人相信姜诗一家的孝行是“天下第一孝”,因为在二十四孝中,只有姜家是一门三孝,感天动地,所以将这组孝文化建筑群称为“中国德孝城”。姜孝祠为三门四进结构:山门、拜厅、九磙桥、放生池、正殿、先代殿,两侧有孝泉井、孝子亭、安安殿等,这些仿古建筑向人们讲述着“一门三孝”的故事。山门顶上所刻“圣旨”二字十分惹眼,因沾了圣恩十分显赫。

  汉顺帝永建五年(公元130年)御赐“圣旨”金匾,孝泉从此皇恩浩荡,宋宁宗甚至将姜诗这一芝麻县官封为“汉至孝广文王”,明成祖还亲作御制诗赞曰:“姜诗夫妇孝通神,临江汲水养老亲,舍侧出泉诚异事,况复每朝出双鳞。”

  传说当年姜诗老母受人挑拨虐待媳妇庞三春,而庞氏忍辱负重每天挑着尖底水桶去临江汲水,她的孝行感动了太白金星,他将一马鞭交与三春,鞭置缸中,江水自满一缸而用之不竭,婆婆疑心三春不轨,怒折马鞭为五节,不想马鞭变成了五条飞龙,喷出五股泉水滋养孝泉人民。




皇帝做广告 强盗敬孝子

  自从《后汉书·列女传》中记载了姜诗妻的故事,后来录入《二十四孝》后,演绎着许多故事.这是说东汉明帝刘庄于永平三年曾表彰过姜诗妻庞三春,另外是所谓的强盗赤眉军不侵犯他们,还赠送了米和肉。姜孝祠有一副对联:赤眉滔天,曾教万马衔枚去;清泉涌地,犹想双鲤献瑞来。上联写的是,传说东汉造反的赤眉军路过孝泉时,首领听说是孝子姜诗故里,立即翻身下马,传令三军悄悄地衔枚行军,以免惊扰了孝子。所以,有史以来,凡是经过孝泉镇的达官贵人,武官下马,文官下轿,逐渐成为传统。下联的意思是,姜诗的妻子庞三春每日往返离孝泉镇七里远的临江河中挑水,姜氏至孝,感动上苍,井中涌出泉水和鲤鱼,每日庞三春打水时都会随带打上两条鲤鱼来。




涌泉跃鲤  一门三孝  安安送米典故的由来

  民间还创造性地丰富了这一故事,“姜诗孝亲,涌泉跃鲤;一门三孝,安安送米”的美丽传说,在当地流传了一千多年。姜家因为有庞三春这个孝顺媳妇,全家人本来过得十分幸福和睦。不过后来姜诗的姑姑从中挑拨离间,使姜家遭遇家破的危险。姜母听信了谣言,于是请人做了一尖底桶,让庞三春在距临江七里的挑水路上不能歇息。后来,天上的太白金星知道了,便下凡来,将一根马鞭给了庞三春,要她拿回去放在水缸里,从此就再也不用挑水了。果然,庞三春不仅不用每天去七里以外的临江挑水,每天还有两条鲤鱼从井中跳跃起来,改善了姜家的生活。但姜母知道这件事后大怒,硬逼着儿子姜诗休了庞三春。姜诗遵循了母亲的意愿,将庞三春休了。有位邻居可怜三春,找到了白衣庵道姑收留了庞三春。

  诗的儿子叫姜石泉,也称为安安,知道母亲被休,想到妈妈吃不饱饭,就在每日上学时抓一把米藏在路边的土地菩萨背后。日积月累,安安积蓄了一小口袋米,送给住在白衣庵的母亲。庞三春住在白衣庵,每日砍柴,做针线活,托人卖了,就给婆婆买米买肉回去,仍尽媳妇孝道。当安安将米送到白衣庵时,庞三春抓起米来,见那米的颜色深浅不一,愤怒地质问儿子。安安只得说,这是自己积攒起来的米。三春再也忍不住了,抱着儿子痛哭一场。后来,姜诗弄清楚了事情原委,将三春领回家,一家人才又幸福和睦地生活在一起。此即《安安送米》的由来。


  一门三孝”自古以来,影响深远,姜诗去逝后,汉明帝下昭在孝泉修建姜公柯,以表彰姜诗一门三孝的孝道,从此至今,已近两千年,这里人来人往,络绎不绝,顶礼膜拜。“一门三孝”。被列入《古代二十四孝图》,作为古代儿童教育的启蒙教材,姜诗被宋代崇宁宗赐为“东双至孝广文王”,孝敬父母、忠于园家的品德被历代统治者和儒家学派列为评判一个人好坏的标准。汉明帝、宋崇宁宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭赞评,韩愈、李调元、黄云鹊、谢无量等文人墨客写诗题字,部份墨迹保存完好。元代砖塔、清代藏经楼等部份历史遗迹保留至今。由此,孝泉成为孝子故里、德孝文化发源地。

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