沈跃新(四川) 

         记得2005年，我到新繁北街居委会去办事。有人告诉我北街居委会在华林寺(有人称华严寺)办公。我穿过原北街老城门洞(城门洞不复存在)，到了对面新修的商舖和楼房，走过一条窄窄的小巷，来到了华林寺旧址。在一座残存、破烂的庙宇厢房的二楼便是北街居委会的办公地。

       我抬眼望去，一块空地杂草丛生，几块庙宇的残砖破瓦，几根还有彩绘的木梁，横七八竖的倒在草丛中。唯有斑驳残留的一排厢房成了居委会的办公楼。

       据《新都县志》记载: 华林寺这座建于唐僖宗乾符年间(874一879)的寺院，后毁于战乱。宋宁宗嘉泰年间(1201一1204)重建。该寺曾遭火灾，仅存大殿。又重建于明宣德年间(1426一1435)。

此次重修的华林寺，全木结构，单檐歇山式，檐下施斗拱6舖，面阔3间，宽10.4米，进深3间，长10.85米，面积113平方米。有彩绘壁画，已模糊。

       据说华林寺供奉的是中国佛教禅宗始祖菩提达摩，是中印佛教文化交流的庙宇，全国各地都有华林寺，此前叫西来庵，达摩尊从师父自训谕，西来弘华禅宗妙旨而修行。华林寺山门简朴，规模不大，它是繁俗而不大气。

       寺內有18飞天罗汉堂，故事就从庙内罗汉谈起。

       民间传说，在北宋年间，这里的罗汉显灵了。以前新繁的茶馆都出城门到华林寺旁的一处水塘取水。这水塘是泉水形成，泉水冒着大小水泡，长年不得干枯。此泉清徹甘甜，清花亮色，此泉是新繁人泡茶做饭的生活饮用水。

      北宋年间，有一天，艳阳高照。正在北门城墙巡视的县官王益（王安石之父），看见有几个娃儿在泉塘洗澡，打水仗，有的穿梭在塘边的秧田里，糊一身田泥，成了一个个泥娃娃。这还了得，新繁人的生活用水，岂能让一群不知好歹的娃儿弄脏了水源。他令守城兵丁出城门前往捉拿几个娃娃。兵丁听令，他们迅速前往查看。他们来到泉水塘附近，明明隐约看见几个娃儿还在泉水塘中戏水，转眼不见其踪影。兵丁不信这几个娃儿如土行孙会遁地逃走。他们沿塘边仔细搜索不见踪迹，便原路返回。有个兵丁顺口说道:"他们会不会藏于华林寺内。″这口泉塘离华林寺很近，泉塘就在华林寺的围墙脚下。

       他们决定到华林寺里去搜查，以探究竟。几个兵丁来到山门前，寺内和尚以礼相迎，他们来到方丈室，兵丁向寺内方丈讲了来意。方丈笑答:"寺外院墙很高，几个娃儿是翻不进去的。若走山门，守侯山门的和尚又没看见几个娃儿从山门而进，这岂不是咄咄怪事。″兵丁仍然坚持要搜查寺庙，方丈也欣然同意，有请兵丁在寺内搜查。

       兵丁们沿山门进入，经越山庵、御书阁、环峰亭、绝学楼、胜会亭等处，都没有任何娃娃的影子，他们又经达摩殿到罗汉堂，还是没有。

       兵丁们正准备离开时，一个兵丁看见罗汉的脚下湿淋淋的，有的罗汉身上还湿漉漉的。兵丁问其方艾，这几个罗汉咋湿淋淋的，天又没下雨，罗汉堂又没漏雨，这作何解释？

       方丈也觉奇怪，手拿禅杖，往地下一跺，这声音震动极大，吓得几个罗汉现了娃娃身，其中一个脸上还糊有秧泥。他们跪在方丈面前承认是他们刚才在泉水塘洗澡戏水的经过。

       主持一怒，用禅杖打了几个娃娃，顿时在主持面前出现了泥巴和稻草。几个兵丁见状，也吓得逃出华林寺。

       几个兵丁将此事禀报王益，王益哈哈大笑说道:"这口泉塘还没名字，就叫"罗汉塘″罢了。

      人们依旧在饮用这口泉塘，只不过人们改了口，叫"罗汉塘"了。

      罗汉塘的泉水滋养着新繁人，喝了罗汉塘泉水的人，都身健聪明。难怪新繁人杰地灵。

      据说，当年在泉塘洗澡的罗汉，为了渎罪，都变成了新繁县衙的巡夜兵丁。

      华林寺是新都县的文物保护单位。可是华林寺都不复存在，保护又从何谈起？

      华林寺消失的，岂止是这段佛门的开山历史。在千年的风雨中，它数度劫难，几经修复，都摆不脱时代变迁的痕迹，只留给人们的是饶梁梵音散去，更连片瓦散尽，留给我们的只有嗟叹！

       "罗汉塘"与华林寺都不复存在，都留给了人们无限的沉思和回忆。